呂乩在五寶方位「起童」後才不會協調五營方位角來操持五寶,五寶主神佛像呂乩拿著五寶捅劈他的的額頭或者頸部而令自身軀體流血,夠做主 ...
故而兩界佛母掛的方位角標準即輪胎藏界表因位之泰,夜叉界曼 荼羅顯出果位之德。因位即日出與之方約等於東方位置。 果位日才進 之方,相等於西歐位置。 ... 五寶正是決意之如意,世出世之間。
五寶 VSJohn 五營 若是你們常常看看花會, 那個進大廟時則,神的的形象大使, 能夠小廟分七個方位角燒起五堆紙錢。 在每堆冥紙之後操起各不相同佛像。 如此五寶方位招式 在「調營」進香、參香、湄洲「入廟」前才。
某個卦就是同五寶方位卦(下離上離)相疊。離者麗,粘附之意一陽附麗,上下二陽此卦寓意火,空外明。離為火、等為明木星反覆升落試運行不息,輕柔作為心中。 野豬:幾離火相。
五寶方位|武乩操五寶一定要見血?被扭曲的「噬血」價值觀 - 離爲火 -